辛亥革命百年历史思考

作者：辛晓云

100年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，为中国的进步潮流打开了闸门,开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命的爆发既是当时中国人民争取民族独立，振兴中华民族深切愿望的集中反映，更是中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争的集中体现，具有深远的历史意义。

一、辛亥革命概述

狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（农历八月十九日，也为旧历干支辛亥年）夜武昌起义的爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命实践。广义上指的是自19世纪末迄辛亥年成功推翻满清统治在中国出现的连场革命运动。作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。作为民族革命，辛亥革命的成功也对中国国内的民族关系及同时期亚洲其他国家的民族解放运动产生了重要影响。列宁称其为“亚洲人民觉醒的标志。”辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法制发展，中央及地方关系等都起到了关键的影响。

二、辛亥革命发生的根源

辛亥革命的发生并非偶然。它既不是由于“西方思想的影响”激起的“骚动和不安”，也不是在少数人“极端感情”或“革命狂热”煽动下的“幼稚与疯狂”，而是社会矛盾运动的产物，有着深刻的历史根源和社会根源。

当时中国社会的主要矛盾，一个是帝国主义和中华民族的矛盾，一个是封建主义和人民大众的矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾乃是各种矛盾中最主要的矛盾。这是因为：造成近代中国国弱民贫最根本的原因，正是帝国主义的野蛮侵略。从1840年鸦片战争开始，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。殖民主义、帝国主义通过对中国多次发动侵略战争，强迫中国订立了许多不平等条约，尤其是丧权辱国的《辛丑条约》的签订。通过这些条约，他们一方面牢牢控制了中国的政治和军事，把封建统治阶级变为它们统治中国的支柱；一方面操纵中国的财政和经济命脉，在经济上进行剥削掠夺，阻碍中国民族资本主义的生长和生产力的发展。在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国面临着“内忧外患”的极大危机。1895年，孙中山先生在《香港兴中会章程》中指出，中国的外部环境是“堂堂华国，不齿于列邦；济济衣冠，被轻于异族”，“强邻环列，虎视鹰瞵”，“瓜分豆剖”，“蚕食鲸吞”；国内状况则是“政治不修，纲维败坏”，“鬻爵卖官，公行贿赂”，“盗贼横行，饥馑交集，哀鸿遍野，民不聊生”。这是一幅何等触目惊心的悲惨景象！

著名的经济学家漆树芬（清末民国人，早年参加同盟会，1927年在重庆三三惨案中遇害）在1925年出版的《经济侵略下之中国》（原著为《帝国主义铁蹄下的中国》）一书中曾这样写道：“弱我中国者，资本帝国主义也；致我于危亡者，由此产生之不平等条约也。资本帝国主义实为蚕食我之封豕长蛇；不平等条约实为束缚我之桎梏陷阱。”在这种情况下，要挽救国家的危亡、寻求民族振兴的出路，就要把斗争的矛头指向压迫和阻止中国社会向前发展的帝国主义及其附庸封建主义。常言道：“那里有压迫，那里就有反抗。”而包括辛亥革命在内的中国革命运动，就是在这些基本矛盾的基础上发生和发展起来的。因此，如果要用最简洁明确的语言来回答辛亥革命发生的原因，那就是毛泽东同志所说的：“帝国主义的侵略引起了反抗”，“辛亥革命是革帝国主义的命。中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗。”

从帝国主义的侵略中，从清王朝的腐败中，革命派看出了一个简单的逻辑：封建专制统治救不了中国，必须用革命的手段推翻清朝专制皇帝的统治，必须建立中国的共和制度！就是在这样的历史大背景下，20世纪初中国新的民族觉醒的标志——共和革命，便加速度来临了。

事实上，进入近代以来，中华民族从来没有停止过争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民富裕的美好追求，没有停止过反帝反封建的斗争。在辛亥革命以前，这种斗争主要表现在三个方面：

一是在列强发动的侵略战争面前，中国广大爱国将士和民众勇敢地拿起武器，进行顽强的抵抗，表现了中华儿女不畏强暴、保家卫国的民族精神。不论第一次鸦片战争（1840-1842）、第二次鸦片战争（1856-1860，火烧圆明园）、中法战争（1883-1885,法国不胜而胜，中国不败而败）、中日甲午战争（1894-1895年4月，马关条约签定结束）还是八国联军侵华战争（1900-1901），都是如此。但由于社会制度腐败、经济技术落后，这些战争都以中国的失败而告终。

二是以农民为主体的下层群众，不堪忍受帝国主义和封建主义的欺凌和压迫，拿起原始武器，直接对封建统治阶级或帝国主义展开武装斗争。如太平天国农民战争、义和团运动，就是其中最突出的表现。但是，由于自身的局限性，这两个运动最终都在中外反动势力的联合血腥镇压下惨遭失败。

三是戊戌维新派的政治改革运动。甲午战争前后，维新派总结了清王朝推行洋务运动、企图在维护封建统治的前提下学习西方物质文明的成功做法和失败教训，决心按照西方的政治制度模式对中国的封建政治进行大胆改革，发动了戊戌变法（1898年6月-9月21日）。但这些改革举措为封建顽固势力所不容，变法活动仅仅进行了103天，就在慈禧太后的镇压下夭折。

这三个方面的斗争，都是中国人民在不同时期和不同程度上反对帝国主义和封建主义压迫的斗争。虽然这些斗争都作出了自己的历史贡献，但总体来说都还只处于资产阶级民主革命的准备阶段，因为它们都只是在个别方面打击了外国侵略者和国内封建势力，还没有能够提出较为系统的民族革命和民主革命的政治纲领。只有孙中山先生领导的辛亥革命，才在比较完全的意义上开始了资产阶级民主革命。

孙中山先生在成立兴中会的时候，就在神州大地上第一次响亮地喊出了“振兴中华”的口号。在中国同盟会成立前后，孙中山先生又提出了民族、民权、民生的“三民主义”，集中反映了中国人民追求民族独立、民主自由和民生幸福的崇高理想，特别是明确提出要推翻君主专制政体、建立民主共和国。这是以往从未有过的政治理念，把民主主义推进到了一个崭新的高度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。辛亥革命就是在这样的政治旗帜下开展起来的。

三、辛亥革命的历史意义

辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了前进的道路。具体来说：

其一，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。如1915年12月12日袁世凯的帝制复辟，尽管袁世凯当时握有全国政权和国内最优秀的军事力量，也得到了德、英、美、日等帝国主义的支持，盛极一时，但他违背民主共和的历史发展潮流，自偷窃了“中华民国临时大总统”职务后，开始竭力破坏辛亥革命的民主成果，出卖国家民主利益，必然遭到全国人民的唾弃和历史的惩罚，于1916年2月5日结束。再如1917年7月1日张勋率领5000辫子军重新拥戴12岁的浦仪做皇帝的复辟，虽然受到了清朝遗老的大力拥护，但仅仅12天就无疾而终。这充分说明：在民主共和国深入人心的历史环境中，任何逆历史潮流而行的行为都注定要失败的；资产阶级革命派多次革命斗争，保留了民国虚名，但没有根本改变中国半殖民地半封建社会性质，说明资产阶级共和国方案在中国当时还难以有效通行，当时中国国情还难以建立真正的资产阶级共和国。

其二，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”,沉重地打击了帝国主义的侵略势力。自八国联军入侵中国当时的清王朝以来，并通过签订历史上最不平等的《辛丑条约》，让大清国成为英、美、俄、日、法、德、意、奥等11国的占领国，让清朝政府变成了一个地道的“洋人的朝廷”。 军事上与外交上的条款则使清朝的都城置于帝国主义列强的武装控制之下，极大地损害了中国人的民族自尊心和自信心。而辛亥革命的爆发，犹如一根导火线，点燃了中国人民对帝国主义列强的愤怒之火，大家奋起而抗争，承重地打击了帝国主义列强的在华势力，使得帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。

其三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件，换句话说，也就是为推动当时社会经济发展创造了重要条件。南京临时政府成立后，为了振兴实业，成立了实业部，先后颁布了一系列有利于工商业发展的政策、法令，使当时的经济发展出现了一个前所未有的高潮。许多国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。比较有名的有上海的大明事业工厂、陈光甫创办的上海商业储蓄银行等等，民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长。民国初年，现代工业无论在数量、规模、范围还是影响上都大大超过晚清几十年的总和，教育事业、新闻出版事业、医疗事业等也都有了明显的进步。这就为以后的社会经济发展创造了重要条件。

其四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用，而且孙中山和中国革命党人还积极支持和援助亚洲各国民族解放运动。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。这里举一个越南与广州有关的例子，辛亥革命使正处于革命低潮的越南革命者深受鼓舞，重新振奋和组织起来，推动了越南民族解放运动的新高潮。1912年初，越南民族运动领导人潘佩珠等一些越南革命者纷纷来到广州。他们在广州沙河刘氏祠堂开会，决定把越南维新会改组为越南光复会，并确定政治纲领为“驱逐法贼（当时是法国的殖民地），恢复越南，建立越南共和民国”。1912年2月孙中山在南京接见了潘佩珠，并邀请他旁听临时参议院会议。黄兴也与潘佩珠会谈，并表示“我国援越实为我辈不可辞之义务”，并建议越南革命党派学生入中国学校或军营，以储备革命人才，以后便有不少越南革命青年进入广东、广西的军事学校学习，为越南民族解放运动培养了一批革命军事人才。辛亥革命还鼓舞推动了朝鲜、缅甸、印度、马来西亚、菲律宾等亚洲国家的民族解放运动。如印度尼西亚共和国的缔造者苏加诺就承认孙中山的三民主义不仅“鼓舞了我年轻的灵魂”，而且使我“深深地树立了民族主义的思想”。

其五，辛亥革命是一场巨大的思想解放运动，极大地推进了中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了视野。辛亥革命对中国社会思想的变革有着无可估量的意义。孙中山的“民主主义“理论，更是再次撼动了中国几千年来封建思想的基础，”民主主义就是社会主义，即是大同主义”，大同这个概念据文字考证来源于春秋战国时期孔子思想，即体现出一种人们所向往的世界和平、社会和谐、阶级和解、民族和睦、家庭和美、待人和敬、为人和善的美好愿望。而这种美好愿望正是处在水深火热的广大受苦民众所盼望的，因此上深得人心。当今社会所提倡的老有所养、病有所医、住有所居、幼有所护、亲有所奉、残有所仗、学有所教的和谐理念正是这种美好愿望的的延伸。   

毛主席在《如何研究中共党史》的讲话中指出：“说到革命的准备，1921年开始的第一阶段，实际上是由辛亥革命、五四运动准备的。”毛主席准确地把辛亥革命看作是“共产党革命运动的前身”，这既科学地揭示了辛亥革命同中国共产党之间的历史关联，也充分肯定了辛亥革命推动历史前进的巨大进步作用。首先，辛亥革命促进了民族资本的发展，壮大了无产阶级的力量，为中国共产党成立准备了阶级基础，辛亥革命解放了为封建专制统治所禁锢的近代中国的先进生产力。其次，辛亥革命的胜利，极大地促进了新思想的传播，为中国共产党的成立准备了理论基础。辛亥革命导致的思想解放，为包括马克思主义在内的各种政治和社会学说的传播提供了环境和条件；辛亥革命追求资产阶级共和国的梦想的破灭，促使人们在怀疑和失望中另觅新路，为选择社会主义打下了思想基础。正是在辛亥革命的基础上，再加上十月革命一声炮响和中国工人阶级力量的发展，才有了“五四运动”以及马克思主义思想在中国的传播。再次，辛亥革命也为中国共产党准备了干部条件。中国共产党的早期活动家有一部分是积极参加辛亥革命甚至在同盟会时期就担负重要领导责任的、有一部分是受到辛亥革命重大影响的中国共产党早期的活动家和领导人，如董必武、朱德、林伯渠、刘伯承等。这些活动家和领导人在辛亥革命中发挥过重要的作用。朱德曾对美国战地女记者史沫特莱说：“自那时起，我知道我终于踏上可以拯救中国于水火的道路，满腔热忱，觉得中国青年着实可以使高山低头，河水让路。

辛亥革命作为一次完全意义的近代民族民主革命，为中国走向社会主义初步清除了前进的路障，成为中华民族迈向独立、富强的历史起点；辛亥革命的进程，使广大的人民大众初步认识到自己是国家的主人，加速了社会主义思想的传播，还权于民的民主意识，客观上为科学社会主义理论在中国的传播奠定了基础；辛亥革命的实践，客观上为中国式社会主义道路提供了借鉴，孙中山提出的三民主义，一些主张在今天仍然具有现实意义；辛亥革命的失败，为中国选择社会主义前途提供了历史依据。

四、历史选择了中国共产党

历史为什么要选择中国共产党？

中华民国时期有好多党派，如共和党、自由党、青年党、平民党，组成民盟的三党六派和社会党等等，当然也包括共产党，相对而言，当时影响和势力较大的当数国民党，它是由孙中山先生亲手创建的有数十年光荣历史的革命政党，大革命时期又实行联俄、联共、扶助农工的政策，使大批共产党人和无数工人农民都积极投入国民革命，取得了辉煌胜利，为国民党夺取全国政权打下了坚实的基础。蒋介石就是利用孙中山打下的基础于1927年在南京建立了“国民政府”。按照常理，一个全国性的新政权其寿命应该是比较长的。而打着奉行孙中山“三民主义”旗号，挂着“国民”政府牌子的南京政府，从1927年建立到1949年就垮台，仅仅存在了22年，实在使人感到震惊！究其原因，主要是其建立政权不久，就违背孙中山先生的“民权”主义，在南京政府中建立了所谓的“以党治国”的“训政”制度。（所谓“训政”就是国民党的专制统治），在“训政”制度的名义下，国民党将整个国家视为国民党一党的天下，把国家的立法、行政、司法、考试、监察大权全都据为己有，各级地方政权也全由国民党控制，剥夺了全国人民应有的民主权利，也不准任何其他政党产生和合法存在。在当时已经引起众多党派的坚决反对和严厉抨击。青年党指出：“我们建国设政，当为全民福利着想。自由、平等、博爱之三大精神，为近世文明之母，革命之是否进步，当以其是否充分发挥此三大精神为断。如果不然，专政如故，腐化如故，国事败坏，民怨沸腾，其前途一定不妙。”对此，国民党置若罔闻。随后的几年，各党派又在全国范围内掀起了一场轰轰烈烈的民主宪政运动。要求国民党早日结束党治，修改宪法，实行宪政。并一致要求立即实行民主，切实保证人民的言论、出版、集会、结社等自由权利，严禁非法逮捕和秘密杀害。

与此同时，中国共产党对宪政运动在国统区开展十分重视，为了促进运动的发展，分别与1939年10月2日和12月1日，中共中央两次向全党发出关于宪政运动的指示。号召各级组织应积极参加民主宪政运动，要求国民党要“实行民主政治，召集真正民选的全权的国民大会，实施宪政。”并 “立刻实现人民言论、集会、结社、出版、信仰自由之民主权利，作为召集国民大会实施宪法的先决条件，没有这一条件，所谓宪政是无法实现的。”同时，共产党由于相信人民群众，在敌后各抗日根据地全面地推行民主政治，建立了“三三制”政权（即抗日民主政权中人员的分配，共产党员大体占三分之一，左派进步分子大体占三分之一，中间分子和其他分子大体占三分之一，这样一来就团结了各抗日阶级、阶层，争取了中间力量，孤立了顽固势力，巩固和发展了抗日民族统一战线。）实行了“普选制度”、“参议会制度”、“保障人权制度”，这些制度都是边区民主政治的主要组织形式和集中体现。而争取人民在政治上的民主权利，是中国共产党在民主革命阶段的奋斗目标和根本任务。这些举措使根据地政治清正廉洁，各级干部深得民心，根据地日益巩固和扩大，人民军队的力量迅速壮大，共产党的声誉也得到了空前的增长。1945年8月10日，由于国际反法西斯战争形势的变化，日寇宣布无条件投降，中国人民8年的艰苦抗战终于取得最后胜利。然而由于国民党统治集团私心太重，违背世界民主潮流，在战后数年中又实行了一系列的错误政策，发动大规模内战，对政见不同的政党不断进行打压迫害，公然敌视公民的民主权利，结果很快导致它走向失败和灭亡。

辛亥革命后屡遭挫折的孙中山先生，把中国共产党人当成亲密朋友，毅然改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工三大政策。国共两党第一次合作，形成席卷全国的革命新形势，给北洋军阀反动统治以沉重打击。这充分说明中国共产党人才是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。中国共产党在成立之初，就提出反帝反封建的民主革命纲领，并同孙中山先生领导的中国国民党携手合作，建立最广泛的革命统一战线。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的遗愿，同一切忠于他的事业的人们共同努力、继续奋斗。经过２０多年艰苦卓绝的斗争，中国人民终于夺取了新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了近代以来中国人民和无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。

毛泽东同志在《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》中指出：“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。”这个“新”字包含太多的东西，但归根到底是四个方面：一是共产党的成立使中国有了一个全国统一的无产阶级新型政党。二是中国共产党的成立使中国人民有了明确的新的奋斗目标。三是中国共产党的成立就把开展工人运动作为新的中心任务。四是中国共产党的成立使中国革命有了新的前景，为中国革命由新民主主义向社会主义迈进指明了方向。

中国共产党之所以能成为新中国的领导者和缔造者，有他的必然性。

一是对中国几千年辉煌历史的深入研究。回首鸦片战争以后的中国，中国共产党自觉承担起领导反帝反封建的革命斗争、争取民族独立和人民解放的历史使命，开创了建设有中国特色社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴开辟了正确道路。中国共产党人改变了中国的命运，影响了世界历史的进程。面对苏东剧变、世界金融危机、严重自然灾害等不利因素，中国共产党都能及时作出一系列正确的决策和部署，化解风险，克服困难，确保了社会的长治久安和人民生活水平的稳定提高。

二是对中国革命建设改革的深切透悟。中国共产党成立之初，就把马克思主义写到自己的旗帜上。在探索革命、建设和改革的伟大实践中，始终以思想理论建设为根本建设，坚决反对把马克思主义教条化、绝对化和庸俗化，致力于建设马克思主义学习型政党。在坚持马克思主义中发展了马克思主义。在解放思想中统一思想，不断用发展着的马克思主义指导新的实践，使党的理论和实践始终体现时代性、把握规律性、富于创造性。

三是对世情国情党情的深刻把握。党始终保持与人民群众的血肉联系。从中国共产党诞生那天起，就始终坚持与人民群众紧紧地站在一起。共产党深知，人民是历史的主人，是历史的创造者。什么时候坚持了群众路线，党的事业就发展，什么时候背离了群众路线，党的事业就遭受挫折。善于听取各方面意见，联络各方，团结各方，海纳百川，是我们党的高明之处。正如毛泽东同志所言：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”

四是对自身前途命运的深谋远虑。党成立之时，只有7个共产主义小组、53名党员。仅仅是民国初期（1911-1927）中国政坛上100多个政党中的一个。其不断成长壮大，既来源于它始终不渝对先进的追求和保持的奋斗，更来源于把自身建设作为中国共产党领导中国社会发展进步的重要法宝来珍视。居安思危，决不懈怠，与时俱进，不断开拓，永葆党的青春与活力，是党在新形势下深思熟虑之后作出的科学判断。这既是自身建设的需要，也是执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验提出的具体要求。

孙中山先生终其一生的革命目的就是为了实现‘民富国强’，使中国赶上西方资本主义国家，实现现代化。中国共产党领导并实现的一系列重大革命就是对辛亥革命追求中国现代化理想的合理继承与超越。正是由于中国共产党在思想上的先进性、革命的彻底性、依靠力量的广泛群众性，才能超越辛亥革命，实现了中国人民数代孜孜以求的强国梦。新中国成立以后，中国共产党继承和和发展孙中山先生关于建设人民享有民主权利和幸福生活的现代化国家的理想，团结和带领全国各族人民自力更生、艰苦奋斗，完成了从新民主主义到社会主义的转变，开展了大规模的社会主义建设，推进改革开放和社会主义现代化伟大事业，经过新中国成立以来特别是改革开放以来的持续奋斗，中国人民取得了举世瞩目的巨大成就，谱写了辉煌篇章。辛亥革命百年历史证明，实现中华民族的伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量，这条道路就是中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路深刻总结近代中国一切救亡图存、振兴中华的经验教训，深刻总结在中国推进社会主义建设的正反两方面的经验，深刻总结世界各国实现发展进步的历史启示，符合我国实际和时代要求，符合中国最广大人民根本利益，符合中华民族根本利益。

百年沧桑，百年回顾，百年历史的发展带给我们的是更多的收获和启迪，辛亥革命及革命先辈留下的精神遗产时至今日仍然是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。作为年轻的一代，我们更要学习革命先烈为振兴中华而矢志不渝、顽强奋斗的爱国情怀；学习他们“以浩气赴事功，置死生于度外”的献身精神；学习他们关心民生疾苦、立志为百姓谋福祉的高尚品德；学习他们顺应时代潮流、放眼世界的博大胸怀。100年来，我们的民族从不断沉沦到自立于世界民族之林；我们的国家从风雨飘摇、濒临灭亡边缘到综合国力大幅跃升、大踏步走向繁荣富强；我们的人民从穷苦不堪到总体上实现小康，政治生活、经济生活、文化生活、社会生活发生了翻天覆地的变化。此时此刻我们更加感到，如果没有中国共产党，要想把一个半殖民半封建的积弱积贫的国家建设成为一个文明、富强、民主、和谐的社会主义国家是绝对办不到的。历史已经并将继续证明，只有在中国共产党的领导下，才能坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能紧紧团结和依靠人民建设好自己的国家，才能抵御各种风险开创更加美好的未来。在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们一定要牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和开拓中国特色社会主义道路，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设，不断保障和改善民生，奋力实现全面建设小康社会宏伟目标。

(转载自徽县党建网)